Вестминстерское исповедание веры

Глава 33. О последнем суде

1. Бог назначил день, когда Он будет праведно судить мир через Иисуса Христа,[573] Которому даны от Отца вся власть и весь суд.[574]  В тот день будут судимы не только падшие ангелы,[575] но и все люди, когда-либо жившие на земле, предстанут перед судом Христа, чтобы дать отчет в своих мыслях, словах и делах, и получить соответственно тому, что они делали, живя в теле, будь то доброе или злое.[576]

2. Бог назначил этот день для того, чтобы явить славу Своего милосердия в вечном спасении избранных и Свое правосудие в осуждении отверженных за их грехи и непослушание. Ибо тогда пойдут праведные в жизнь вечную и обретут всю полноту радости и утешения, исходящую от присутствия Господа. Нечестивые же, не знающие Бога и не покоряющиеся благовествованию Иисуса Христа, будут преданы на вечные муки и наказаны вечной погибелью от лица Господа и от славы Его могущества.[577]

3.  Христос желает нашей твердой уверенности в неизбежности судного дня, дабы удержать людей от греха и утешить праведных в их скорбях,[578] но день этот по воле Его неведом людям, чтобы они не обольщались плотским благополучием и всегда бодрствовали, потому что не знают, в какой час придет Господь, и чтобы были они всегда готовы сказать: "Гряди, Господи Иисусе, гряди скоро!" Аминь.[579]